Шапиро познакомлюсь с еврейской женщиной

Михаил Шапиро: Мой путь в Израиль | ЕВРЕЙСКАЯ СТАРИНА

шапиро познакомлюсь с еврейской женщиной

Первые евреи появились в Латвии в середине го века – это были . Феликс Дейч, Адольф Шапиро, Аркадий Кац, графики Иосиф Эльгурт, С богатой историей латвийских евреев можно познакомиться в. вания национальной идентичности российских евреев. Оба раза с помощью Цви Гительман, Валерий Червяков, Владимир Шапиро. 1. .. в городе, и если да, то на чем основано это знакомство?» (%) мужчин и у женщин. Злоупотребления евреев по отношению к женщинам во многом . редакцией М. А. Шапиро, И. Г. Спивака и М. Я. Шульмана; составители М. А. Шапиро, 18 Things A Shiksa Should Know Before Dating A Jewish Man.

По еврейскому закону женщина, которая развелась с мужем, должна получить от него гет, то есть разводное письмо, и только после этого может выходить замуж за другого мужчину. Здесь, в Иерусалиме, гетами занимается рав Йегуда Гордон.

шапиро познакомлюсь с еврейской женщиной

Я обратилась к еврейской свахе, а она требует от меня документы, что я еврейка. Поэтому Вы либо должны восстановить утраченные Вами документы, либо, если Вы нееврейка, но хотите выйти замуж еврейским браком и построить еврейскую семью, должны принять гиюрто есть еврейство.

Я хочу познакомиться с еврейской девушкой, но пока не с целью построения семьи, а хочу ближе узнать человека, может быть, пожить вместе, а потом — посмотрим. Почему шадхан меня не регистрирует? Мой сын не хочет жениться. Как вы можете ему помочь? Только сам человек может помочь себе в построении семьи, ну и, конечно, нужна помощь с неба.

Помочь жениться должны шадханы, но они помогают тем, кто этого хочет. Я встречался со многими молодыми женщинами, и либо они мне не подходят, либо я им не подхожу. Во-первых, может быть, Ваши требования к будущей спутнице жизни сильно завышены и поэтому Вы отметаете всех, кто им не соответствует.

Во-вторых, хорошо посоветоваться с опытным религиозным человеком, раввином или шадханом. Желательно, чтобы тот человек, с которым Вы советуетесь, Вас близко. Тут так много записано людей, а вы мне никого не можете найти! Вам нужно обращаться к ним как с просьбами, так и с претензиями. Мы советуем Вам быть более активным и лично познакомиться с несколькими шадханами, которые могут Вам помочь, и тогда будет удача!

Должен ли я заплатить свахе? Да, принято, что люди, которые уже делают эрусинто есть официальную помолвку, делают той шадханит, которая их познакомила, денежный или какой-то другой подарок. Я подал анкету, но почему-то мной никто не занимается! Наша система рассчитана, прежде всего, на связь между шадханами. Это значит, что Вы должны связаться с самыми результативными шадханами или с близкими к Вам сами и постараться их убедить, чтобы они делали Вам встречи.

Редко случается, когда, просматривая анкеты в нашей системе, какой-то шадхан сам найдёт Вас и будет Вам звонить. Прежде всего, тот шадхан, который внёс Вашу анкету, должен Вами заниматься. К тому же нужно было время для избавления от внушенных нам в течение длительного времени разного рода иллюзий. И, наконец, нелегко в зрелом возрасте быстро менять свои убеждения и признаваться в собственных заблуждениях. Это коротенькое введение дает возможность лучше понять закономерность всех моих превращений, приведших, в конце концов, к истоку.

Без этого вступления все дальнейшее описание оказалось бы, вероятно, менее понятным. Я родился на 10 лет раньше того года, в котором был уничтожен многовековой царский режим в России, а спустя 9 месяцев был установлен режим более жестокий, режим большевистский.

шапиро познакомлюсь с еврейской женщиной

Отец мой был человеком исключительной набожности, и назначение своей жизни он видел главным образом в постоянном учении Талмуда. Он, как и его отец имя которого я ношубыли большими знатоками Талмуда и в свое время, помимо молитв, преподавания в Талмуд-Торе, еды и сна, они отдавали изучению Талмуда. В Палестине также находилась одна из сестер отца со своим семейством, сын которой Йосеф Виткин — Л.

За год до Первой мировой войны он ездил в Палестину для знакомства с системой преподавания в яффской гимназии. Биньямин Шапиро и Йосеф Шапира, год, Кинерет Но и мой отец готовился к переезду в Палестину, откладывая для этой цели гроши от своего маленького жалованья. Пяти лет отец отдал меня в Хедер, где по существующей вековой традиции я, не зная ни языка и ни грамоты кроме Алеф-Бетстал изучать Хумеш. Михаил Шапиро со своим отцом Хаимом Авраамом Шапира, в день летия отца и трехлетия сына до первой стрижкигод, Могилев Не думаю, что мои успехи в Хумеш были значительными, тем не менее в возрасте семи лет отец отдал меня в Ешибот опять по традициигде вместе с летними парнями стал изучать Гемару.

Мои успехи в Талмуде, наверно, не были лучшими, чем в Хумеш. У меня просто не было интереса к этим предметам, так как я ничего не понимал, а отец полагал, что это объясняется отсутствием усердия у меня, что очень расстраивало. Виноват, по-видимому, был существовавший метод обучения в Хедерах и Ешиботах, основанный на вековых традициях. О Палестине я знал не только из Хумеша, но также из писем старшего брата и из рассказов второго брата, учителя, после его возвращения оттуда.

Про сионизм я узнал после февральской революции, когда это движение стало легальным и действовали все его течения. Особенно запомнилась мне предвыборная борьба по-видимому, в Учредительное собраниекогда каждая сионистская партия призывала голосовать только за.

«Иди, сынок». Глава 1 — читать онлайн | Хаим Шапиро | Иудаизм и евреи на Толдот.ру

Мой отец голосовал, конечно, за ортодоксальную партию. Сионистами были все, даже дети так мне. Это был тяжелый удар для семьи, в особенности для старика отца. Большевистский переворот в нашем городе не чувствовался во всяком случае, я его не запомнил.

Это было как раз в то время, когда мой отец заболел и находился при смерти. Через несколько дней отец умер, и мы с матерью остались без всяких средств к существованию мне еще не было 11 лет. Вскоре в город на смену полякам вступили немцы и погромы прекратились.

Справочная Еврейских знакомств

Большевики в это время находились по другую сторону реки, служившей границей. Посещая ежедневно синагогу для чтения молитвы Кадиш и прислушиваясь к разговорам взрослых, я почувствовал какую-то неприязнь к большевикам, а когда осенью того же года я услышал в синагоге, что большевики вступили в город они представлялись мне какими-то гигантами и разбойникамия крадучись выбегал на улицу смотреть: Но и в местечке моя мать не в состоянии была зарабатывать на жизнь для нас двоих, и весной года я поступил на работу к одному кустарю, к великому огорчению моей матери, что сын… должен быть рабочим.

В то время, в местечке где я работал, еще не чувствовалась советская власть, и хозяева крепко эксплуатировали своих учеников. Меня, летнего мальчика, заставляли работать столько, сколько работал сам хозяин, до ти часов в день. Хозяин позволял себе даже рукоприкладство, приговаривая при этом: Первые полгода я работал совершенно бесплатно, и когда со второго полугодия я стал столоваться у хозяина, то я был обязан нянчить его ребенка и выполнять другие домашние работы.

Михаил Шапиро: Мой путь в Израиль

Все годы после смерти брата и отца я продолжал считать себя в душе сионистом и верил в свой переезд в Палестину, несмотря на то, что переписка со старшим братом прекратилась. Я продолжал соблюдать еврейские традиции, и по субботам и праздникам ходил в синагогу. Присланный секретарь ячейки начал свою деятельность борьбой с кустарями за 8-ми часовой рабочий день для учеников старше ти лет, и 6-ти часовой рабочий день для учеников моложе ти лет.

Но хозяева угрожали своим ученикам увольнением и заставляли их работать по-прежнему, но при закрытых дверях и окнах. Вскоре секретарь комсомольской ячейки стал уговаривать рабочую молодежь посещать клуб и кружок для рабочей молодежи. Уговаривал он также и. В течение, примерно, полугода я сопротивлялся, не желая иметь ничего общего ни с комсомолом ни с рабочей молодежью, считая себя по-прежнему в душе сионистом.

В местечке никакого сионистского движения не существовало, и комсомол был единственным организатором местечковой молодежи. Оказалось, что вся история человечества состоит из одной борьбы классов: Это открытие сделал Карл Маркс, который также учил навсегда покончить с эксплуатацией человека человеком, класс пролетариата должен свергнуть класс капиталистов, забрать власть в свои руки, и навсегда покончить с эксплуатацией.

Рейзл мать и Михаил Шапиро в местечке Белыничи в Беларуси, Мне, молодому рабочему, на собственном опыте почувствовавшем, что такое эксплуатация, теория классовой борьбы и выводы из нее показались очень убедительными.

Классовые интересы людей являются более высокими и важными, чем национальные. Поэтому у пролетариата разных стран и наций гораздо больше общих интересов, нежели у людей одной нации. Отсюда происходит интернационализм трудящихся вне зависимости от страны и нации. Поэтому пролетарская или социалистическая, революция, как основа будущего коммунистического строя, раньше или позже будет осуществлена во всех странах мира.

Отсюда задача пролетариата социалистических стран содействовать пролетарской революции во всем мире. Последний пункт предназначался для борьбы с религией, в основе которой лежит вера. Но лично я принял этот пункт также и по отношению к самому марксизму.

Позже этот пункт сослужил мне хорошую службу, дав мне право критически относиться к политике и практике советской власти. Я окончательно порвал с религией и с мечтой о Палестине. Комсомольцем я был активным, и мне поручили вести пропагандистскую деятельность.

На предприятии, где я работал, евреев почти не было и я начал привыкать к не еврейскому окружению. Больше того, будучи избран секретарем комсомольской ячейки предприятия, я должен был сам проводить агитационную работу среди русской молодежи.

Моя связь с еврейством, естественно, терялась, не смотря на то, что моими личными друзьями были несколько евреев, работавших на предприятии. Баумана, по окончании которого был принят в МВТУ в январе года. Во время учебы в Москве моя оторванность от еврейства продолжалась. За исключением своих лучших друзей, которые и здесь были исключительно евреи, у меня никаких контактов с еврейством не.

Я считал себя интернационалистом. Ассимиляцию я понимал как явление интернациональное. Но в то же время я считал, что все нации должны быть равны, и что не должно быть привилегированных наций.

Я был за смешанные браки, без различия наций. Антисемитизма, в смысле дискриминации евреев со стороны партии и правительства я не замечал, ибо евреи в то время занимали высокие посты как в партийных, так и в правительственных органах. Что касается антисемитизма среди студентов, я чувствовал, что не евреи не принимают нас нескольких евреев в свою среду как своих, но явных антисемитских настроений, а тем более действий за редким исключением я не чувствовал.

Я был предан всем сердцем идеям коммунизма, интернационализма и советской власти. Я был согласен со всей внутренней и внешней политикой сов. Так, например, я был убежден в необходимости коллективизации сельского хозяйства, не только ради ее социалистической формы, а ради ее экономической целесообразности и преимущества по сравнению с индивидуальными мелкими хозяйствами. Я был уверен, что такова была и политика партии. Когда я узнал о применении принуждения при коллективизации, то был уверен, что на местах исправляют директивы партии.

Поэтому я очень обрадовался появлению в г. И действительно, после этой статьи некоторые колхозы были распущены. Вскоре же стало известно, что насильственна коллективизация и раскулачивание продолжаются и что они проводятся по неписаным директивам партии. Я понял, что статья Сталина предназначалась для обмана общественного мнения. В дальнейшем подобных поводов для сомнения было.

Бронислава Леенсон Броня — первая жена, погибшая вместе со своими двумя сыновьямиВладимир старший сын и Михаил Шапиро. Владимир был назван в честь Ленина, год, июнь, Москва Об этом своем поступке я рассказал своим товарищам коммунистам-евреям, один из которых был секретарем факультетской партийной организации.

шапиро познакомлюсь с еврейской женщиной

Мне предложили официально заявить о своем поступке. При обсуждении моего заявления на общем собрании я впервые почувствовал существование антисемитизма среди части студентов.

Антисемиты предлагали исключить меня из партии, но коммунисты-евреи отстояли. Мне был вынесен строгий выговор. Все мои апелляции остались безрезультатными. Последний отказ в восстановлении меня в партии я получил от Центр. Контрольной Комиссии, за подписью Е.

шапиро познакомлюсь с еврейской женщиной

Больше я уже в партию не вступал. Евреев на заводе как и в городе было ничтожно мало, и я вновь оказался в не еврейской среде, хотя дружил я с теми несколькими евреями, которые были на заводе. Вскоре появился новый повод для недоверия действиям компартии и Сталина. Еще в конце х годов, когда впервые появились сведения о существовании внутрипартийной оппозиции, возглавляемой Троцким, Зиновьевым, Каменевым, а позднее Бухариным, Рыковым и др.

Больше того, я чувствовал, что информация об оппозиции является искаженной. Из Талмуда я на всю жизнь запомнил правило, что в споре должны быть выслушаны обе спорящие стороны. В случае с оппозиционерами это демократическое правило было явно нарушено, что вызывало у меня сомнение в правоте большинства во главе со Сталиным.

Вслед за расправой над оппозиционерами началось усиленное выдвижение и восхваление личности Сталина. Газеты и радио были полны именем Сталина и ни одно пустяковое выступление, ни одна пустяковая газетная статейка не начиналась и не кончалась без возвеличения Сталина.

Мне было ясно, что если сам Сталин не пресекает своего возвеличения, то он с ним согласен. Становилось противно читать газеты и слушать радио и выступления, на которых с каждым днем усиливались возношения Сталина.

Начались страшные годы. Советская пропаганда того времени отнюдь не умаляла опасности этого врага. Эти люди немедленно исчезали, а их родственники и друзья принуждались к отказу от них к заклеймению. В результате этих призывов началась новая полоса арестов руководителей рангом поменьше, но количеством побольше. На заводе, где я работал, в короткое время было арестовано несколько директоров, главных инженеров и секретарей партийной организации и советск. Именно такими были арестованные — мои знакомые.

Естественно, что я нисколько не верил советской пропаганде, что арестованные являются агентами империализма, желавшими свергнуть сов. Не мог я также верить, что самые выдающиеся военные руководители, как маршал Тухачевский и др.

Чтобы несколько разрядить паническую обстановку в стране, Сталин осуществил знакомый со времени массовой коллективизации трюк: Но как только наступило некоторое успокоение, волна арестов была продолжена, но уже под руководством Берия. В то время я не знал и не мог знать, что жертвами этого террора оказались также. События годов показали мне существование пропасти между идеями и действительностью. До моего сознания стало доходить, что теория марксизма-ленинизма и практика советской власти не одно и то.

После расправы Сталина с соратниками Ленина, а затем с самыми честными и верными коммунистами, я стал сомневаться в том, является ли Сталин действительно социалистом, верным ленинцем, под руководством которого будет построено социалистическое, справедливое общество.

шапиро познакомлюсь с еврейской женщиной

Я всем сердцем верил советской пропаганде о том, что Гитлер и нацизм являются злейшими врагами не только коммунизма, но современной цивилизации. Фашизм выставлялся во всех отношениях антиподом коммунизма и социализма. Если социализм был на стороне угнетенных, то фашизм на стороне угнетающих; социализм был за мир, фашизм за войну; социализм за интернационализм, фашизм — за крайний национализм, расизм и антисемитизм.

Короче, фашизм выставлялся самым большим врагом не только сов. Этот крутой поворот сов. Я понял, что советское государство, называющее себя социалистическим, ничем особенно не отличается от капиталистических государств, и что его руководители являются такими же политиканами, как любые политики, а не идейными вождями социализма. Раздел Польши между Германией и Сов. Союзом, как и последовавшее вскоре за этим неспровоцированное нападение на маленькую Финляндию, показали мне, что Сов.

Союз является также империалистическим государством. Ведь Молотов заявил, что Сов. Союз не может мириться с тем, что его граница с Финляндией проходит в нескольких десятках километров от Ленинграда.

Героическое сопротивление маленького, но храброго финского народа против могучего врага вызывало у меня восхищение. Как участник войны с первых ее дней, я был свидетелем постыдных поражений Сов. Они мне доставляли не только физическую, но и моральную боль.